Arxiu de la categoria ‘Textos argumentatius’

  • Comprensió oral: l’educació dels fills

    Escrit per el 27 de Març del a les 2012:13 a: Comprensions orals

    L’educació dels fills a debat

    Per tal de documentar-vos sobre l’educació dels fills, escolteu primer amb atenció un fragment del programa radiofònic Tal dia farà un any, de Catalunya Ràdio, presentat per Núria Ribó. Després responeu les preguntes que teniu a continuació, que us ajudaran a comprendre millor el text i a extreure’n informació útil per a les altres activitats posteriors.

    Per escoltar el programa feu clic aquí.

    1 Segons els experts, la manca d’autoritat familiar és un dels motius pels quals molts joves actuen amb violència.  VERITAT / FALS
    2 L’èxit del programa Supernanny demostra que hi ha molts pares preocupats pel comportament dels seus fills i interessats a solucionar-lo. VERITAT / FALS
    3 Què vol dir que educar no és una recepta de cuina? 1. Que s’han de tenir en compte situacions personals molt diferents.

     

    2. Que no sempre s’obtenen els mateixos resultats.

     

    4 Segons els psicòlegs, hi ha tres factors que determinen l’èxit de l’educació. Quins? 1. 

    2.

     

    3.

     

    5 La conciliació laboral i familiar afavoreix l’educació dels fills. VERITAT / FALS
    6 Els anomenats nens de la clau o nens caragol són nens autosuficients que no necessiten tant la protecció dels pares. VERITAT / FALS
    7 A partir de la Supernanny s’han fet populars unes normes d’educació. Quines? 1. Posar límits i aprendre a dir no. 

    2. Fer respectar unes normes i imposar uns horaris.

     

    3. Mirar el nen amb els ulls ben oberts.

     

    4. Deixar el nen sol perquè reflexioni.

     

    Article complet

  • Treballem els textos argumentatius

    Escrit per el 26 de Març del a les 2012:13 a: Textos argumentatius

    Llegeix els dos articles que hi ha a continuació i contesta les preguntes de sota:

    Ni premis ni càstigs

     

    Ja he dit alguna vegada que no crec que els càstigs (“No aniràs a la piscina”, “Set minuts al racó de pensar”…) tinguin cap mena de paper en l’educació de les criatures. Tampoc no em sembla que els premis siguin una bona eina educativa.

     

    Si he de triar, per descomptat, val més un premi que un càstig. Però molts cops costa distingir-los. ¿“Si reculls les joguines anirem al parc” o “Si treus bones notes et compraré la bici” no són el mateix que “Si no reculls no anirem al parc” i “Si suspens et quedaràs sense bici”? Els premis són innecessaris (es pot educar perfectament sense premis) i desvirtuen el caràcter de les relacions familiars. Tenen un aire d’“estímul a la productivitat” que sembla més proper a l’àmbit empresarial que no al domèstic (si a l’empresa funcionen els premis, no ho sé).

     

    Però,sobretot,els premis amenacen la mateixa qualitat moral de la conducta humana. La Marta ha fet els deures perquè sap que és el seu deure,  ha tret bones notes perquè li agrada aprendre, ha ajudat el seu pare a rentar els plats perquè sap que els plats s’han de rentar i que a casa tothom ha d’ajudar. Se sent orgullosa d’ella mateixa, sap que és bona, sap que és capaç de fer les coses bé. Si hi ha hagut, però, la promesa d’un premi, per què ha fet la Marta tot això?¿Ha estudiat perquè li agrada saber o perquè volia la consola? ¿Ha rentat perquè volia ajudar o per menjar-se un pastís? ¿És realment bona o només és interessada? Comença a dubtar de les seves mateixes motivacions i, encara pitjor, comença a pensar que els seus pares no es fien d’ella. “Jo no em portaria bé si no és perquè vull joguines, i els meus pares ho saben”. També la qualitat moral del premi queda rebaixada. Si el premi és un gelat,una llaminadura, veure la tele… ¿estic dient que la llaminadura és l’aliment més sa i la tele el més adequat per a un nen? Si el premi és un llibre, anar al parc o jugar amb els amics, ¿estic dient que els nens dolents no han de llegir llibres, no han de fer exercici físic i no han de tenir amics?

     

    ¿De veritat pensa algú que no llegir i no jugar amb altres nens farà que els seus fills siguin millors persones? I sobretot,si jo li compro el llibre o la porto a la platja perquè l’estimo, si ho faig de manera desinteressada, per què he d’ocultar que sóc un bon pare i pretendre que només ho faig perquè ha endreçat l’habitació? Em sentiria ridícul dient “com que has fet els deures, anirem d ’excursió”, quan puc dir la pura veritat: “Anirem d’excursió, ja veuràs que ens ho passarem bé”.En tot cas, si el problema és la falta de temps: “Fes ara els deures, que hem d’anar d’excursió”. Millor encara, afegim-hi: “Jo t’ajudo”.

     

    Carlos González, Ni premis, ni càstigs, Ara criatures, 10/03/2012 (text adaptat)

    _____________________________________________________________________

     

     

    Pedagogia i placebo

     

    Com tothom sap, un placebo és un fals medicament preparat amb el mateix aspecte que un medicament, però que només conté productes inerts sense cap principi actiu. Doncs bé, vull parlar avui de la pedagogia placebo. No vull dir que la pedagogia sigui un placebo (encara que n’hi ha que ho defensen), sinó que vull parlar d’una escola que pretén millorar els resultats acadèmics dels seus alumnes administrant-los placebos, cosa que, si té èxit, no deixa de ser inquietant per al futur dels pedagogs.

     

    Segons informava la periodista Maia Szalavitz l’1 de març al Time, la Hagen Road Elementary School de Boynton Beach, a Florida, subministrarà als alumnes un menjar especial que presenta com un “aliment cerebral” i els assegura que això els ajudarà a aprendre amb més facilitat. En realitat, es tracta d’una barreta de cereals que porta de manera molt visible aquest advertiment: “El consum d’aquest producte millora l’escriptura”.

     

    Els pares n’han estat informats i són còmplices de tot plegat. Els mestres creuen que de la mateixa manera que a la medicina els placebos tenen efectes terapèutics ben contrastats, a l’escola podrien reforçar la instrucció. Afegeixen, que, si més no, l’experiència contribuirà a fer que tots els nens tinguin un esmorzar sa, cosa que, com se sap, és imprescindible per aprofitar el temps escolar. No són pocs els escolars que s’alimenten deficientment al matí. Confien, a més a més, que el placebo incrementi la seva confiança i que disminueixi la seva ansietat i, per tant, que també per aquesta via els ajudi a obtenir uns resultats més bons.

     

    Gregorio Luri, Pedagogia i placebo, Ara criatures, 10/03/2012 (text adaptat)

    ____________________________________________________________________

     

    Respon:

     

    a.     De quina manera s’introdueix cada article?

    b.     Fes un esquema del segon article. Et pots fixar en aquest esquema mostra del primer article.

     

    Introducció: (opinió directa) Ni premis ni càstigs són una bona eina educativa.
     
     1r argument:
    -         Costa distingir un premi d’un càstig. Comparació amb exemples.
     2n argument:
    -         Els premis amenacen la qualitat moral.
    Per què fan les coses?
    1. Pel premi?
    2. Per la por del càstig?
    3. Pel que comporta fer aquella acció?
     Conclusió:
    (a partir de preguntes retòriques)
    -         Posició dels pares: el millor és dir la veritat i no plantejar totes les activitats pensant en els premis i els càstigs.

     

    c.     Ara, fes un text argumentatiu en què et mostres a favor o en contra d’un dels dos articles.

     

     

    Article complet

  • L’article d’opinió

    Escrit per el 12 de Octubre del 2011 a les 21:43 a: Textos argumentatius

    L’article d’opinió és un gènere força utilitzat per comunicar idees, inquietuds, propostes d’interès general, desacords, etc. a la població en general. Es fa sovint a través dels mitjans de comunicació escrits.  Aquí en teniu un exemple,  amb el detall de la seva estructura:

     

    Humanitats en perill

    IINTRODUCCIÓ
    La defensa de les humanitats en l’educació general ha estat llegida, molt sovint, en termes gremials. La necessitat que els nostres estudiants puguin comprendre i fruir de la lectura d’un text, d’una obra d’art o d’una composició musical no és una reivindicació de professors nostàlgics, ni una estratègia per mantenir la cadira. És, més aviat, una necessitat. Massa sovint, també, la defensa de les humanitats s’ha presentat com una oposició a les ciències. És un greu error. 

     

    DESENVOLUPAMENT
    (arguments : una idea a cada paràgraf)

     

    Necessitem, com el pa que ens mengem, estimular la creativitat i la curiositat científica, l’estima per la investigació i pel rigor de les ciències exactes. Les ciències i les humanitats són jocs de llenguatge diferents que necessitem estimular i potenciar en la pràctica educativa. També s’ha presentat la defensa de les humanitats com un atac a la implementació tecnològica, als ordinadors i a les pissarres electròniques. Un nou error. Les humanitats no exclouen la tecnologia. De fet, la tecnologia permet accedir més fàcilment a les grans obres d’art i del pensament i generar espais de diàleg inèdits en el passat. 

     

    No és la nostàlgia el que em mou a defensar les humanitats. És el present i el futur. Necessitem ciutadans amb una mirada ampla i profunda. La vindicació de les humanitats va íntimament lligada al somni il·lustrat. Només si existeix una societat civil culta i crítica serà possible enfortir la democràcia, la cohesió social, potenciar la innovació en tots els camps i defensar-se de les potències de destrucció de la civilitat que actuen amb vehemència en les societats obertes.

    La potència de l’utilitarisme és tan vigent en el nostre entorn que molt sovint la defensa de les humanitats tant a l’escola com a la universitat s’acaba fent amb arguments utilitaristes. Si solament és bo allò que és útil socialment, cal fer veure en quin sentit és útil llegir un diàleg de Ciceró, les Confessions de sant Agustí i el De Profundis d’Oscar Wilde. Si solament persisteix el que té audiència, el que és capaç d’obrir-se un forat en la lluita caïnita per subsistir, caldrà fer veure que les humanitats són útils, si bé no d’una manera immediata.

    Saberuts de diferents països han assajat la defensa de les humanitats amb més o menys capacitat persuasiva. Són lúcides les reflexions de la filòsofa americana Martha Nussbaum, però també les punyents intuïcions de George Steiner i d’Edgar Morin. Amb tot, la tendència general, tant a casa nostra com en el conjunt d’Europa, és que les humanitats tendeixen a retrocedir i a perdre prestigi i reconeixement social entre la ciutadania.

     

    CONCLUSIÓ
    Profunditat i amplitud de mires són, al meu entendre, els dos grans beneficis del cultiu de les humanitats. Profunditat en l’anàlisi dels problemes socials, culturals, religiosos, que ens assetgen, però, a la vegada, una amplitud de mires que obre les portes al cosmopolitisme. Les humanitats ens fan elevar el caparró més enllà del feu i ens fan capaços d’entrellucar les grandeses d’altres cultures. Contra la superficialitat endèmica de les societats postmodernes, necessitem persones profundes. Contra el tribalisme tancat en si mateix, curt de mires i xovinista, necessitem ciutadans amb capacitat de reconèixer els altres i de construir ponts per viure junts. Un vers de Salvador Espriu no dóna aquestes competències. Una frase de Nietzsche no ens salva de la barbàrie. Un paràgraf de Montaigne no ens fa més civilitzats, però l’estima pels clàssics i la repetició és la mare de l’estudi i és l’única manera de donar una forma civilitzada a l’ànima. 

     

    Francesc Torralba (El Punt Avui, dimecres, 12 d’octubre de 2011)

    I ara us conviso a ampliar coneixements sobre l’article d’opinió:

    Què ens hem de plantejar abans d’escriure un article?

    Què hem de tenir en compte en el procés de redacció?

    Per què és útil fer la revisió final?

     

     

     

    Article complet